摩梭人主要依山傍水而居， 房屋都为木结构，四壁用削皮后的圆木， 两端砍上卡口衔楔垒摞而成，俗称“木楞子”房，屋顶则用木板铺盖，上压石块，俗称黄板，摩梭人盖黄板有特别技巧，滴雨不漏， 整幢房屋不用一颗钉子，也不用砖瓦，它不仅冬暖夏凉，而且用衔楔整架结构而成，起到预防地震的作用。

　　木楞房的建造结构通常为四合院形式或三坊一照壁，配上柴房、围墙，就形成一个独立的院落。院内分经堂、正房、楼房和畜厩。正房一般为坐北朝南或坐西朝东，与楼房相对，上方为经堂，下方为畜厩，中间是院坝；楼房的上层分隔成若干个小单间，作为成年女子的卧室，称之为花房，楼下为杂物间。正房，摩梭语称之为“依拘”，是家庭成员集体居住和炊事、用餐、议事、聚会的场所。如经济条件较好的家庭，墙壁上还会用深色油漆涂抹，颜色有黄有红，非常耀眼。“木楞房”顶为“人”字形坡面，用杉木板覆盖(现已改用瓦)，正堂房屋内还竖有两根直径为１尺左右的圆柱，右柱代表女人，摩梭语称之为“龙杜梅”，左柱代表男人，摩梭语称之为“瓦杜梅”，屋内分别设有上火塘和下火塘两处，就坐时按照家庭辈分和性别分别入坐，正房左边为卧室，右边为磨房、厨房和杂物品储藏室。修建木楞房的上梁仪式和点火仪式，乃是摩梭人独有的习俗，显示出摩梭人浓厚的民族建筑文化。上梁仪式俗称“抢粑粑”，即在男柱和女柱立好后，横架一根涂有红色泥巴并写有藏文“吉祥如意”之词的横梁，横梁的中下方钉着一块新红布，内装供神的五谷杂粮、银元和本年度的一本日历书，红布、五谷杂粮和银元的意思为本家不愁吃不愁穿，更不缺钱花，同时也希望神灵保佑全家未来的日子越过越好，越过越富；日历书用来证明该房修建的年代。一切准备就绪，房主就开始放土炮三声或者九声，然后由修建该房的木匠把粑粑、硬币或者铜钱、青稞等从梁上往下抛，前来庆祝的男女老幼立刻蜂拥而上，争抢抛撒之物。架好大梁之后，不管木楞房修建完毕与否，选择属水的一天“进火”。进火仪式要在本家族中选出一名属命为水的男子和一名属命为火的女子完成“进火”仪式的全部操作过程。升火的时间必须是在太阳初照山岗之时。时辰一到，首先由房主放土炮九声，随之男的立即点燃火把从正房的后门进入，而女的也在同一时间背着水从前门进入，二人相遇后，同时走向火塘，男的用最快的速度点燃上下两个火塘的火，女的也同样用最快的速度立即烧水，这点火仪式有着双重的意思：一是水克火，让木楞房永远不发生火灾，二是全家人的生活都过得红红火火，财源像水一样源源不断。接着就请喇嘛念经，让佛祖保佑主人家平安，全家人和睦团结、牛羊肥壮、吉祥如意。接着，主人家摆宴答谢前来庆贺的亲朋好友。晚上，前来庆贺的亲戚朋友又举行盛大的甲搓舞，以示祝贺。

　　摩梭人的房屋建筑结构与宗教信仰、婚姻形态和家庭组织息息相关互相适应， 具有独特的民族风格；近几年来，为适应旅游业的不断发展， 摩梭人在房屋建筑上除保持上述特点外，在房屋构造、内部装修等方面采用了现代装饰方法和装饰材料，此外， 部分房间的使用功能和建造也有所变化。